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作者:左汶骏     时间:2020-10-06

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吴晶、于春生

  近年来,“入园难,入园贵”成为横亘在年轻父母肩上的沉重负担,作为九年义务教育的向下延伸——学前教育,亦成为各级政府亟需解决的关键所在。

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  2008年,辽宁省沈阳市将举办青年农民大学培训班,免费对优秀青年农民进行专业技能培训。这是该市农村科技人才研修工程的一项重要举措。

就《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗来说,充其量就是一首拼凑而成的“打油诗”罢了,而阅卷老师竟然称这首诗“形式和内容表现上都堪称一流”,无异于“见骆驼而谓马背肿”,实在是少见多怪,坐井观天——说得粗俗一点,就像太监看见一个牙签大的小鸡鸡,也觉得惊才绝艳一样。这实在是一首又长又臭,俗不可耐的“诗”,有古诗之形而无其神——甚至根本不能算是诗。有网友分析了此诗的用韵,发现全诗共有韵脚51处,其中不合韵的有16处,重复用韵的有16处,超过60的韵脚都有问题。这且不说,从诗的遣词造句方面来说,大多数句子,你都能读得懂,可就是觉得别扭,因为与古汉语的习惯用法相违背,就像时下一些街头讨饭的乞丐写在地上的“顺口溜”。而且,你可以发现大量改造前人成句而成的句子,如第一句“赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹”就是由毛泽东《浣溪沙和柳亚子先生》中的“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹”改写而成的——在其他的地方,我们还能见到杜甫、秋瑾、丘逢甲等人的影子。就整体而言,该诗无非就是将中国历史教科书上所灌输给学生的那点可怜的“史实”和附着于其上的正确的意识形态用“诗”的形式给拼凑出来罢了。至于古诗之意境、之神韵,哪里能见到一点点影子。如果将这种狗屁不通的破玩意评为满分作文,除了说明阅卷老师的不学无术却又自以为是之外,就象那些尸位素餐的大人老爷们竟然将余秋雨捧为“大师”,并将他臭不可闻,比这篇满分作文强不了多少的文章放入中学的教科书一样,无异于误导了学生,让他们更加分不清黄钟与瓦缶。屈原《九章怀沙》云,“凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞”,此之谓也!

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书中论述了许多“快乐”之道:做官为人、处世应事,廉洁、公正、被人尊敬才能快乐;遵循规律,辩证思维才能快乐;克己容人,胸襟开阔才能快乐;心态健康,乐天顺势才能快乐……而给人印象最深的,则是作者读书时那种精神一振、击节叫好的快乐,也不禁思考,这种读书的快乐从何而来?

著名微生物学家,1957年出生于湖北房县,1982年毕业于华中农业大学微生物专业,1987年获英国东安格利亚大学分子微生物学博士学位,2005年当选为中国科学院院士,是我国在微生物代谢途径与代谢工程研究领域的主要学术带头人之一。

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二是人文关怀的视角。对生活世界的民生问题的关注必须有旗帜鲜明的人文关怀。就是说,提出问题只是理论分析的开始,关键的是要探讨解决问题的方式和途径。在这一点上,“理论热点面对面”系列读物表达出强烈的人文关怀,它把积极解决相关民生问题,即改善民生作为理论探讨的宗旨。以《七个“怎么看”——理论热点面对面2010》为例,我们可以清楚地看到,对七个人们最关注的热点问题的分析,都按照一个基本的理论框架展开:揭示相关现象对于群众生活和社会和谐所造成的影响、造成这种现象的原因、对于解决问题的重要性的理论认识、解决问题的基本途径等。在这种分析中,把党和国家对于民生问题的高度重视和对民众疾苦的关怀,特别是解决相关民生问题的决心和政策措施,用具体的、贴近群众的语言形象地表达出来。这种对于民生问题的人文关怀同近年来党和国家改善民生、构建和谐社会的许多具体实践和举措是相辅相成的。正是这种理论联系实际的人文关怀视角,使党的理论创新成果在群众中有了坚实的根基和土壤,使马克思主义大众化成为可能,并获得了生命活力。

正如作者司洪昌所言,《嵌入村庄的学校》探讨了作为一种外来社会组织的学校,在“嵌入”村落社会的过程中,如何与村落中的民间传统力量进行博弈与互动,以及在这一互动过程中,村落学校的历史如何与国家、地方、村庄等主体之间交相呼应。相对于偏重于思想和制度双维结构的中国传统教育史,如今触及具体教育事件、微观教育实践的研究和专著并不多,因此作者旨在还原真实农村学校教育和教学状况的视角和观点乃至结论,无论在理论上还是现实中均显得弥足珍贵。

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